Hoy hace 30 años que nos dejó este genio de la música del siglo XX. Este artículo de ABC es un gran tributo a su leyenda. Os dejo con uno de los más grandes: Robert Nesta Marley
miércoles, 11 de mayo de 2011
martes, 5 de abril de 2011
Semana Santa. El Recorrido. Parte II
Os traigo hoy el 2º Capítulo de nuestro recorrido por la Semana Santa. Si recordais nos habíamos quedado en San Esteban, donde el Señor del Buen Viaje esperaba a que le entregasen la cruz para comenzar el camino al calvario. Así pues, como os podreis imaginar, nuestro 2º Capítulo está copado prácticamente en su totalidad por la imagen del Nazareno. En total son 9 Nazarenos que representan prácticamente un mismo pasaje. Además tenemos otras imágenes que terminarán con Jesús en el Monte Gólgota. Empezamos.
Jesús de Nazaret recibe la Cruz de la Victoria en el Barrio del Porvenir. La Virgen de la Paz lo despide radiante en la mediodia del Domingo de Ramos. Es un Nazareno moreno, que tallara Antonio Illanes en 1940 que acepta la Cruz que le entregan mirando hacia el cielo, sabiendose Victorioso.
Desde la Ronda de Capuchinos llega Nuestro Padre Jesus de las Penas, de la cofradía de San Roque. Illanes realiza la imagen del Señor un año antes del anterior, en 1939. Viaja con paso firme, con la cabeza muy inclinada. Tiene reminiscencias del Señor de la Pasión de Montañés y su paso nos recuerda a nuestro Señor "del Santo" por dos cosas: por su canastilla y también porque un Cirineo ayuda al señor a llevar la Cruz.
Por la calle Castilla, en el barrio de Triana, sigue caminando el Nazareno de la O, obra de Pedro Roldán, de 1686. Porta una Cruz de Carey y Plata que sólo tiene 280 años de antigüedad. Lirios morados forman el manto del Señor a su paso el Viernes Santo sevillano.
Desde la Iglesia de San Vicente, no falta a su cita con el Miercoles Santo Nuestro Padre Jesús de la Divina Misericordia. Como su nombre hace ver, tiene un rostro de infinita dulzura,. Imagen tallada en 1640 por Felipe de Ribas, su caminar sereno sobre su paso barroco de plata de Ley nos transmite todo su mensaje: Misericordia.
Pero el camino al Calvario no iba a ser fácil, y Jesús, como en Jerusalen, cae en Sevilla Tres Veces. La primera es en San Isidoro. Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas es una obra de Alonso Martinez, que en el año 1668 finaliza su obra y posteriormente muere repentinamente. Un Cirineo portentoso, obra de Francisco Gijón, de 1687, ayuda al Señor a llevar la Cruz, para levantarse y seguir su camino.
Nuestro Padre Jesús de la Salud sigue caminando el Martes Santo por los jardines de Catalina de Rivera, llegando a la la Iglesia de San Nicolas de Bari. Los penitentes blancos de la hermandad de la Candelaria siguen a esta figura con túnica tallada, atribuida a Francisco de Ocampo en 1607, de tamaño pequeño, con las rodillas flexionadas, levantadose para seguir su caminar.
En su camino, varias mujeres le salen al encuentro de Nuestro Padre Jesús con la Cruz al hombro. Es la 6ª Estación del Via Crucis: Jesus reconforta a la Verónica, que le seca el rostro, el cual queda impregnado en su pañuelo (imagen muy popular en la Semana Santa Valverdeña). El Señor es obra anónima de finales del S. XVII. Portaba un Cirineo hasta principios del S. XX así como otras imágenes más que conformaban el misterio de la calle de la Amargura.
En la Madrugá sevillana procesiona un Nazareno, Moreno y Gitano, tallado por Jose Fernandez Andés en 1938, es el popular Gitano, Nuestro Padre Jesús de la Salud. Su cara transmite una bondad maravillosa, y sus andares a los sones de su agrupación musical son auténtico magisterio en el mundo cofrade sevillano. Una Madrugá nunca está completa sin el compás del Manué al amanecer en Sevilla.
Jesús cae por Segunda Vez. El peso de la cruz da con los huesos de Nuestro Padre Jesús de las Penas en el suelo. En la Iglesia de San Vicente, en un precioso rincón se recoge el Lunes ya muy tarde esta gran obra anónima de inicios del S. XVIII que mira hacia su derecha, portando una cruz de Carey en silencio, mientras la Virgen de los Dolores lo sigue , haciendo de sus Dolores sus Penas.
Pero Jesús tiene que seguir su camino, y una imagen portentosa es nuestra siguiente protagonista. Jesus surge más poderoso que nunca. Las siguientes tres imágenes son las mejores representaciones del Nazareno Sevillano, el arte de la imaginería elevado a la enésima potencia.
Nuestro Padre Jesús Nazareno retoma con fuerza su senda. Un camino de Silencio, con la cruz al revés, tal como hacen sus penitentes en la Madrugá del Viernes Santo. Desde 1608 esta portentosa talla de Francisco de Ocampo constituye el más antiguo nazareno titular de una cofradía sevillana, cofradía madre y maestra, fundada en 1340, hace la friolera de 673 años.
Un ratito antes se ha recogido en su Iglesia Colegial del Salvador la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, la obra cumbre del maestro Juan Martinez Montañes sobre 1615. Cuenta la leyenda que el Maestro, en vida, salía al encuentro de la cofradía por diferentes calles y decía: " es imposible que yo haya ejecutado tal portento". Hoy en día, Montañes sigue contemplando el descenso por la famosa rampa del Salvador de esta obra cumbre del barroco sevillano, de una belleza formal y majestuosidad incomparables. Va caminando sobre su no menos portentoso trono de plata. Hasta 1973 lo acompañaba un Cirineo, obra de Sebastian Santos. Como curiosidad, deciros que los faroles del actual paso de nuestro Nazareno de Valverde acompañaron al paso de Jesus de la Pasion hasta 1948, fecha en la cual fueron adquiridos por nuestra hermandad.
La última imagen que tenemos de Jesús erguido y decidido caminando por la calle de la Amargura es quizás la más portentosa y poderosa de todas. Fue tallado en 1620 y se atribuyó hasta 1930 a don Juan Martinez Montañés. Pero fue en ese año cuando el historiador Heliodoro Sancho halló el contrato de pago entre la hermandad y su verdadero escultor por la obra de un Nazareno y un San Juan, un 1 de octubre de 1620. Ese hombre es Don Juan de Mesa y Velasco. Impresiona el rachear de las zapatillas de sus costaleros que imprimen su caracteristica zancada a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. Impresiona su talla de 1.81 aún sin estar totalmente recto. Impresiona su rostro compungido y descarnado, que con el paso de los años fue adquiriendo ese tinte oscuro y tenebroso. Pero impresiona también la magnífica restauración que llevaron a cabo los hermanos Cruz Solís en 2006, que recuperaron un rostro dulce y piadoso que sólo los hombres de inicios del S.XX conocieron y que sigue transmitiendonos un Gran Poder.
Jesús cae por última vez en Triana. Cruzando el puente en la Madrugá viene el Señor de las Tres Caidas, obra anónima del S. XVII. Le marca el paso un Centurión Romano a caballo, que con sus andares típicos le confiere una indiosincracia peculiar a este Misterio. El Señor se encuentra abatido, prácticamente tumbado, consciente ya de que sus fuerzas se agotan.
Una vez llegados a la cima del Monte Calvario, Jesus es Despojado de sus vestiduras. Los alguaciles romanos y hebreos se preparan para clavarlo en la Cruz. La plaza del Molviedro se convierte en un mar de gente que contempla a Jesús implorando al cielo antes de ser crucificado. La Banda de Música de Valverde acompaña a la Señora de los Dolores y Misericordia en la tarde del Domingo de Ramos.
Sentado en una piedra, el Señor de la Humildad y Paciencia espera el momento en que va a ser crucificado. Se encuentra sólo y desamparado, aunque a finales del S. XIX lo acompañaran una serie de figuras secundarias que preparaban la cruz. Desde finales del S. XVII es titular de la hermandad de la Cena, que en mitad del bullicio del Domingo de Ramos nos propone una reflexion en silencio ante esta imagen desoladora de Cristo.
Terminamos nuestro viaje en la calle San Jacinto, donde Jesús de las Penas implora sentado a Dios Padre. Esta representación en la última antes de que la Cruz aparezca como compañera inseparable del cuerpo de Jesús hasta su muerte. Es titular de la Hermandad de la Estrella, fue tallado en 1655 y no fue hasta 1997 cuando se halló en el interior de su cuerpo un documento que confirmaba la autoria de Jose de Arce. Una bellísima obra, que cambió por completo los cánones escultóricos de la época y que nos sobrecoge por su fuerza y determinación.
En el siguiente capítulo nos ocuparemos exclusivamente de los 22 crucificados sevillanos, la imagen mas representada de toda la Semana Santa.
Jesús de Nazaret recibe la Cruz de la Victoria en el Barrio del Porvenir. La Virgen de la Paz lo despide radiante en la mediodia del Domingo de Ramos. Es un Nazareno moreno, que tallara Antonio Illanes en 1940 que acepta la Cruz que le entregan mirando hacia el cielo, sabiendose Victorioso.
Desde la Ronda de Capuchinos llega Nuestro Padre Jesus de las Penas, de la cofradía de San Roque. Illanes realiza la imagen del Señor un año antes del anterior, en 1939. Viaja con paso firme, con la cabeza muy inclinada. Tiene reminiscencias del Señor de la Pasión de Montañés y su paso nos recuerda a nuestro Señor "del Santo" por dos cosas: por su canastilla y también porque un Cirineo ayuda al señor a llevar la Cruz.
Por la calle Castilla, en el barrio de Triana, sigue caminando el Nazareno de la O, obra de Pedro Roldán, de 1686. Porta una Cruz de Carey y Plata que sólo tiene 280 años de antigüedad. Lirios morados forman el manto del Señor a su paso el Viernes Santo sevillano.
Desde la Iglesia de San Vicente, no falta a su cita con el Miercoles Santo Nuestro Padre Jesús de la Divina Misericordia. Como su nombre hace ver, tiene un rostro de infinita dulzura,. Imagen tallada en 1640 por Felipe de Ribas, su caminar sereno sobre su paso barroco de plata de Ley nos transmite todo su mensaje: Misericordia.
Pero el camino al Calvario no iba a ser fácil, y Jesús, como en Jerusalen, cae en Sevilla Tres Veces. La primera es en San Isidoro. Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas es una obra de Alonso Martinez, que en el año 1668 finaliza su obra y posteriormente muere repentinamente. Un Cirineo portentoso, obra de Francisco Gijón, de 1687, ayuda al Señor a llevar la Cruz, para levantarse y seguir su camino.
Nuestro Padre Jesús de la Salud sigue caminando el Martes Santo por los jardines de Catalina de Rivera, llegando a la la Iglesia de San Nicolas de Bari. Los penitentes blancos de la hermandad de la Candelaria siguen a esta figura con túnica tallada, atribuida a Francisco de Ocampo en 1607, de tamaño pequeño, con las rodillas flexionadas, levantadose para seguir su caminar.
En su camino, varias mujeres le salen al encuentro de Nuestro Padre Jesús con la Cruz al hombro. Es la 6ª Estación del Via Crucis: Jesus reconforta a la Verónica, que le seca el rostro, el cual queda impregnado en su pañuelo (imagen muy popular en la Semana Santa Valverdeña). El Señor es obra anónima de finales del S. XVII. Portaba un Cirineo hasta principios del S. XX así como otras imágenes más que conformaban el misterio de la calle de la Amargura.
En la Madrugá sevillana procesiona un Nazareno, Moreno y Gitano, tallado por Jose Fernandez Andés en 1938, es el popular Gitano, Nuestro Padre Jesús de la Salud. Su cara transmite una bondad maravillosa, y sus andares a los sones de su agrupación musical son auténtico magisterio en el mundo cofrade sevillano. Una Madrugá nunca está completa sin el compás del Manué al amanecer en Sevilla.
Jesús cae por Segunda Vez. El peso de la cruz da con los huesos de Nuestro Padre Jesús de las Penas en el suelo. En la Iglesia de San Vicente, en un precioso rincón se recoge el Lunes ya muy tarde esta gran obra anónima de inicios del S. XVIII que mira hacia su derecha, portando una cruz de Carey en silencio, mientras la Virgen de los Dolores lo sigue , haciendo de sus Dolores sus Penas.
Pero Jesús tiene que seguir su camino, y una imagen portentosa es nuestra siguiente protagonista. Jesus surge más poderoso que nunca. Las siguientes tres imágenes son las mejores representaciones del Nazareno Sevillano, el arte de la imaginería elevado a la enésima potencia.
Nuestro Padre Jesús Nazareno retoma con fuerza su senda. Un camino de Silencio, con la cruz al revés, tal como hacen sus penitentes en la Madrugá del Viernes Santo. Desde 1608 esta portentosa talla de Francisco de Ocampo constituye el más antiguo nazareno titular de una cofradía sevillana, cofradía madre y maestra, fundada en 1340, hace la friolera de 673 años.
Un ratito antes se ha recogido en su Iglesia Colegial del Salvador la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, la obra cumbre del maestro Juan Martinez Montañes sobre 1615. Cuenta la leyenda que el Maestro, en vida, salía al encuentro de la cofradía por diferentes calles y decía: " es imposible que yo haya ejecutado tal portento". Hoy en día, Montañes sigue contemplando el descenso por la famosa rampa del Salvador de esta obra cumbre del barroco sevillano, de una belleza formal y majestuosidad incomparables. Va caminando sobre su no menos portentoso trono de plata. Hasta 1973 lo acompañaba un Cirineo, obra de Sebastian Santos. Como curiosidad, deciros que los faroles del actual paso de nuestro Nazareno de Valverde acompañaron al paso de Jesus de la Pasion hasta 1948, fecha en la cual fueron adquiridos por nuestra hermandad.
La última imagen que tenemos de Jesús erguido y decidido caminando por la calle de la Amargura es quizás la más portentosa y poderosa de todas. Fue tallado en 1620 y se atribuyó hasta 1930 a don Juan Martinez Montañés. Pero fue en ese año cuando el historiador Heliodoro Sancho halló el contrato de pago entre la hermandad y su verdadero escultor por la obra de un Nazareno y un San Juan, un 1 de octubre de 1620. Ese hombre es Don Juan de Mesa y Velasco. Impresiona el rachear de las zapatillas de sus costaleros que imprimen su caracteristica zancada a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. Impresiona su talla de 1.81 aún sin estar totalmente recto. Impresiona su rostro compungido y descarnado, que con el paso de los años fue adquiriendo ese tinte oscuro y tenebroso. Pero impresiona también la magnífica restauración que llevaron a cabo los hermanos Cruz Solís en 2006, que recuperaron un rostro dulce y piadoso que sólo los hombres de inicios del S.XX conocieron y que sigue transmitiendonos un Gran Poder.
Jesús cae por última vez en Triana. Cruzando el puente en la Madrugá viene el Señor de las Tres Caidas, obra anónima del S. XVII. Le marca el paso un Centurión Romano a caballo, que con sus andares típicos le confiere una indiosincracia peculiar a este Misterio. El Señor se encuentra abatido, prácticamente tumbado, consciente ya de que sus fuerzas se agotan.
Una vez llegados a la cima del Monte Calvario, Jesus es Despojado de sus vestiduras. Los alguaciles romanos y hebreos se preparan para clavarlo en la Cruz. La plaza del Molviedro se convierte en un mar de gente que contempla a Jesús implorando al cielo antes de ser crucificado. La Banda de Música de Valverde acompaña a la Señora de los Dolores y Misericordia en la tarde del Domingo de Ramos.
Sentado en una piedra, el Señor de la Humildad y Paciencia espera el momento en que va a ser crucificado. Se encuentra sólo y desamparado, aunque a finales del S. XIX lo acompañaran una serie de figuras secundarias que preparaban la cruz. Desde finales del S. XVII es titular de la hermandad de la Cena, que en mitad del bullicio del Domingo de Ramos nos propone una reflexion en silencio ante esta imagen desoladora de Cristo.
Terminamos nuestro viaje en la calle San Jacinto, donde Jesús de las Penas implora sentado a Dios Padre. Esta representación en la última antes de que la Cruz aparezca como compañera inseparable del cuerpo de Jesús hasta su muerte. Es titular de la Hermandad de la Estrella, fue tallado en 1655 y no fue hasta 1997 cuando se halló en el interior de su cuerpo un documento que confirmaba la autoria de Jose de Arce. Una bellísima obra, que cambió por completo los cánones escultóricos de la época y que nos sobrecoge por su fuerza y determinación.
En el siguiente capítulo nos ocuparemos exclusivamente de los 22 crucificados sevillanos, la imagen mas representada de toda la Semana Santa.
martes, 29 de marzo de 2011
10 años
10 años de cambios, de proyectos, de desengaños y nuevas ilusiones.
10 años de amistades eternas.
10 años aprendiendo.
10 años sin Zidan Zidanín, sin Visco Pardá, sin el Esmayao, sin Michaé Jordán.
10 años de recuerdos.
10 años usando al viento como mensajero de tus consejos.
10 años de lecciones bien sabidas y quebrados bien resueltos.
10 años sabiendo que estás orgulloso de mi.
10 años echándote de menos.
10 años los que llevamos sin tí.
10 años sin poleo en los arriates.
10 años con poleo en el corazón.
jueves, 24 de marzo de 2011
The Soundtrack. II
Como ya hace tiempo que no os traigo música vengo hoy con un grupo de música imagino desconocido para muchos de vosotros, pero si sois amantes del reggae os va a gustar seguro. Es un grupo Brasilero que se llama Chimarruts. Nacieron como grupo en 2002 y tienen varios trabajos en estudio y un directo en 2007 que se llama "Ao vivo".
El pasado otoño sacaron otro disco llamado "Só Pra Brilhar", cuyo sencillo "Do Lado De Cá" os traigo hoy como regalo de inicio de primavera.
No se a vosotros, a mi me transmite un buen rollo tremendo cuando la escucho. Disfrutadla.
El pasado otoño sacaron otro disco llamado "Só Pra Brilhar", cuyo sencillo "Do Lado De Cá" os traigo hoy como regalo de inicio de primavera.
No se a vosotros, a mi me transmite un buen rollo tremendo cuando la escucho. Disfrutadla.
lunes, 21 de marzo de 2011
Hoy hace 5 años.
Una foto de todos los primos para recordar a nuestra abuela. Hoy hace 5 años que nos dejó.
jueves, 17 de marzo de 2011
Quedan 34 días para el Miercoles Santo
 |
| Foto: Javier Bermejo "Perejil" |
Hoy comienzan los actos de la Semana Santa valverdeña con la misa en honor a Nuestro Padre Jesus Nazareno, en la Parroquia de Nuestra Señora del Reposo a las 20:30. Es lo que tiene la cuaresma, que ya estamos con el olor a cera metido en la nariz
jueves, 10 de marzo de 2011
Semana Santa. El Recorrido. Parte I
Ya estamos en Cuaresma. Ya buscamos en casa la ropa de nazareno, el traje de Domingo de Ramos o el costal y las alpargatas. Todo tiene que estar perfecto un año más.
Os propongo hacer un recorrido por la Semana Santa en el orden en que cuentan las escrituras que sucedió todo. Tomando como referencia la Semana Santa de Sevilla, el mejor espejo en el que se pueden mirar todas las cofradías. Haremos una especie de Santo Entierro Grande a través de las imágenes y misterios de Sevilla.
Hoy vamos a comenzar una serie de entradas en las cuales viajaremos desde el Domingo de Ramos y la Entrada Triunfal en Jerusalén hasta Pentecostés con el Real Decreto.
En esta primera parte trataremos todo el recorrido de Jesús hasta que le hacen portar la Cruz. ¿Empezamos?
Lo primero es lo primero, la Entrada en Jerusalen. La popular Borriquita que sale de la Iglesia del Salvador abre la Semana Grande para muchos sevillanos. Cientos de niños acompañan al paso abriendo la Carrera Oficial con Zaqueo subido a la palmera.
El siguiente pasaje es el de la Eucaristia del Jueves Santo, la Última Cena. El Misterio con más imágenes de toda la Semana Santa. Viene con sones de Cigarreras desde la Plaza de los Terceros.
 |
| Foto: Roberto Villarica |
Tras la cena, Jesús y sus discípulos se retiraron a orar a un huerto de Getsemaní, donde Jesús lloró preso del miedo por saber lo que le esperaba mientras los apóstoles dormían. Es el misterio de la Oración en el Huerto de la Hermandad de Montesión.
Una horda de judíos con orden de Anás acompañados de soldados romanos entraron en el huerto y apresaron a Jesús. El Prendimiento de Jesús es el misterio de la hermandad de los Panaderos.
Judas Iscariote estaba entre los judíos que vinieron a apresar a Jesús y su traición se reveló cuando le dio un beso en la mejilla. De la Iglesia de Santiago viene el misterio de la Redención de Jesús.
Jesús es tomado Cautivo y es separado de sus amigos. Este pasaje está representado un dos hermandades de barrio Sevillanas. El Lunes Santo es el día en el que salen las dos. Una procede del Tiro de Línea, de la hermandad de Santa Genoveva y el otro procede del Poligono San Pablo.
Jesús es llevado ante Anás, que había sido Sumo Sacerdote entre el 5 y el 15 d.C. y era suegro de Caifás, el Sumo Sacerdote en activo en aquel momento. Anás preguntó: "¿Eres tu Jesús de Nazaret, dónde está tu Reino, quién te dio permiso para predicar?". Jesús respondió entonces: “Pregunta a los que me escucharon, ellos deben saber lo que les he dicho”. Despúes de esta respuesta, un alguacil le dio a Jesús la famosa Bofetá. Es Martes Santo y estamos en la Plaza de San Lorenzo.
Anás mandó a sus alguaciles que llevaran a Jesús ante el Sumo Sacerdote Caifás. Por el camino pasaron por Omnium Sanctorum, en la calle Feria y se encontraron al discípulo Pedro, que negó conocer a su maestro hasta tres veces.
Finalmente llegaron al lugar donde se concontraba Caifás, en el tardón de Triana, en la parroquia de San Gonzalo, donde se reunía el Sanedrín, el gran consejo de los 70 ancianos. Allí le preguntó: “¿eres tu el Rey de los Judíos?” y Jesús les dijo: “Tu mismo lo has dicho”. Ante lo cual todos gritaron “¡Blasfemo!” y lo llevaron ante Pilatos, autoridad competente en Jerusalén para enjuiciarlo. Eso sí, lo llevaron con el izquierdo por delante.
Poncio Pilato, procurador romano de la provincia de Judea no encontró causa alguna para enjuiciar a Jesús, así que los mandó a casa de Herodes Antipas, Tetrarca de Galilea, que se encontraba casualmente en Jerusalen. La casa de Herodes estaba en San Juan de la Palma, en la esquina de la calle Feria. Herodes hizo muchas preguntas a Jesús, pero todo lo que obtuvo por respuesta fue un Silencio Blanco. El perverso mandatario devolvió a Jesús ante Pilatos, en un acto de Desprecio, y los guardias se llevaron a Jesus de vuelta a casa del romano mientras de fondo sonaban los acordes de Amarguras.
Pilatos no tuvo más remedio entonces que juzgar a aquél hombre. Era constumbre liberar a un reo por Pascua, y Pilatos presentó a Jesús al pueblo y preguntó a la muchedumbre que se agolpaba en La Calzada, en la puerta de la Iglesia de San Benito: ¿Quereis que libere a este hombre o a Barrabás?. Y la turba gritaba: “¡A Barrabás, a Barrabás!”.
Pero Pilatos no quiso decidir, se lavó las manos y dejó que fuera el pueblo judío el que efectuase su condena. El pueblo pedía sangre, de manera que en aquella Madrugá se dictó Sentencia de muerte contra Jesús en el barrio de San Gil, junto a las murallas de la Macarena. El sonido inconfundible de los tambores de La Centuria Romana los acompañaban.
Los soldados romanos se llevaron a Jesús preso hasta Los Remedios, donde lo ataron a una Columna y le dieron unos Azotes. Jesús sufrió el látigo de los guardias romanos casi hasta la extenuación, dejando su espalda totalmente erosionada debido a las bolas de plomo de la punta del látigo.
Despúes de dejar a Jesús medio moribundo por los latigazos, los judíos lo llevaron a la Iglesia de la Anunciación y lo Coronaron de Espinas, se burlaron de él y lo escupieron. “salve, rey de los Judíos” gritaban, mientras la Virgen del Valle callaba y penaba.
 |
| Foto: Roberto Villarica |
La última parada de este capítulo ocurre en una puerta ojival de la calle San Esteban . Allí el señor de la Salud y Buen Viaje se encuentra sentado en una ventana, esperando que le sea entregada la Cruz con la que iniciará ese viaje hacia el Calvario.
Hasta aquí nuestro viaje hoy. En el próximo capítulo recorreremos la Vía Dolorosa, el camino que siguió Jesús con la cruz a cuestas hasta el monte Calvario.
miércoles, 2 de febrero de 2011
Tradiciones
Vuelvo a escribir en este rincón tras un largo parón provocado por mi falta de tiempo libre y también por las pocas ganas que tenía, ¿para qué nos vamos a engañar?
Hoy, cuando no se por qué me ha entrado ya mono de semana santa, os traigo unas cuantas imágenes de mi semana santa, de la forma en que a mí me inculcaron esa tradición.
Pertenezco a la hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de los Dolores (vamos, los capiruchos blancos de toda la vida). Dicha hermandad es el resultado de la unión de otras tres hermandades, cuyo origen mas primigenio se remonta probablemente al siglo XVIII.
En 1791 se tiene constancia de la existencia de una procesión en jueves santo en Valverde donde Jesús Nazareno salía al encuentro de Nuestra Señora del Mayor Dolor, que salía de la capilla situada en los terrenos del actual supermercado Mercadona (sin musiquita de fondo).
La hermandad de los Siervos de María (los servitas) se refunda en 1859, de la cual tenemos documentos gráficos.
La hermandad de la Buena Muerte por su parte se funda en 1877.
Tras una serie de cambios en procesiones, imágenes quemadas en la Guerra Civil y otras vicisitudes, en la década de los 40 se produce una restructuración de la Semana Santa local, quedando con su configuración actual: dos hermandades con 3 pasos procesionales cada una de ellas. Es en ésta época donde se producen los grandes estrenos, de imágenes que se crean para restablecer el culto tras la guerra.
La familia Fleming Rodriguez donó la imagen del Nazareno actual, de Castillo Lastrucci, que se bendijo en 1940. Mi abuelo paterno tuvo el honor de ser Hermano Mayor desde el año 1953 hasta el final de la década, tras pertenecer a la Junta de Gobierno durante varios años.
De aquí la tradición pasa a la siguiente generación, donde se encuentran mi padre y mis tíos. Mi tio Ernesto Rodriguez también tuvo el honor de ser Hermano Mayor a finales de la década de los 70, cuando un grupo de jóvenes decide tomar las riendas de la hermandad a fin de recuperar un esplendor perdido tras varios años de decadencia.
Mi padre tuvo el honor de ser el primer capataz de costaleros del paso del Nazareno, en el año 1976, con 18 años.
Es una época de gran ilusión en el seno de la hermandad, donde hombres como Américo Santos o Juan Marín Feria contribuyeron de manera decisiva a engrandecer la Hermandad. Se crean las cuadrillas de costaleros de la Virgen de los Dolores (1982) y del Cristo de la Buena Muerte (1984).
Aquí teneis una histórica foto de la Virgen de los Dolores vestida por primera vez a la manera hebrea, en la Cuaresma de 2007.
Aquí tenéis otra magnífica instantánea de Don Enrique Pérez Comendador, escultor de nuestro Cristo allá por 1943, que acudió a nuestra Parroquia para contemplar por última vez a su obra maestra en el verano de 1979.
Con el paso de los años fueron apareciendo nuevos miembros en nuestra familia, los cuales fuimos aprendiendo las tradiciones que nuestros padres nos fueron enseñando. ya desde pequeño queda bien claro que lo nuestro con la semana santa viene desde la cuna.
Yo he llevado desde siempre con mucho cariño mi antifaz morado los Jueves Santo, y luego también los Miercoles Santo, por las calles de Valverde, para desde esa privilegiada situación poder hacer protestación de fé por las calles de nuestro pueblo. también tuve la suerte de estrenar el cortejo de acólitos cerifarios en el año 2007.
Ya en el año 2009 tuve también el honor de estrenar el ropaje de Pertiguero, con el que quedaba completo el cuerpo de acólitos de la hermandad. Doy gracias de paso a Alfonso Macias por la instantánea.
Así poco a poco los nuevos miembros de la familia se han ido incorporando a la celebración de estas fiestas y puedo decir que mi familia forma parte sin dudas del núcleo duro de mi hermandad, al menos en cuanto a número de efectivos se refiere.
Este año volveré si Dios quiere a formar parte del cortejo procesional de mi hermandad, bien sea de acólito o recuperando mi querido antifaz morado, dando gracias un año más por poder formar parte de esta bella tradición y en lo personal por tantas cosas maravillosas con las que el 2010 me obsequió.
Hoy, cuando no se por qué me ha entrado ya mono de semana santa, os traigo unas cuantas imágenes de mi semana santa, de la forma en que a mí me inculcaron esa tradición.
Pertenezco a la hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de los Dolores (vamos, los capiruchos blancos de toda la vida). Dicha hermandad es el resultado de la unión de otras tres hermandades, cuyo origen mas primigenio se remonta probablemente al siglo XVIII.
En 1791 se tiene constancia de la existencia de una procesión en jueves santo en Valverde donde Jesús Nazareno salía al encuentro de Nuestra Señora del Mayor Dolor, que salía de la capilla situada en los terrenos del actual supermercado Mercadona (sin musiquita de fondo).
La hermandad de los Siervos de María (los servitas) se refunda en 1859, de la cual tenemos documentos gráficos.
La hermandad de la Buena Muerte por su parte se funda en 1877.
Tras una serie de cambios en procesiones, imágenes quemadas en la Guerra Civil y otras vicisitudes, en la década de los 40 se produce una restructuración de la Semana Santa local, quedando con su configuración actual: dos hermandades con 3 pasos procesionales cada una de ellas. Es en ésta época donde se producen los grandes estrenos, de imágenes que se crean para restablecer el culto tras la guerra.
La familia Fleming Rodriguez donó la imagen del Nazareno actual, de Castillo Lastrucci, que se bendijo en 1940. Mi abuelo paterno tuvo el honor de ser Hermano Mayor desde el año 1953 hasta el final de la década, tras pertenecer a la Junta de Gobierno durante varios años.
De aquí la tradición pasa a la siguiente generación, donde se encuentran mi padre y mis tíos. Mi tio Ernesto Rodriguez también tuvo el honor de ser Hermano Mayor a finales de la década de los 70, cuando un grupo de jóvenes decide tomar las riendas de la hermandad a fin de recuperar un esplendor perdido tras varios años de decadencia.
Es una época de gran ilusión en el seno de la hermandad, donde hombres como Américo Santos o Juan Marín Feria contribuyeron de manera decisiva a engrandecer la Hermandad. Se crean las cuadrillas de costaleros de la Virgen de los Dolores (1982) y del Cristo de la Buena Muerte (1984).
Aquí teneis una histórica foto de la Virgen de los Dolores vestida por primera vez a la manera hebrea, en la Cuaresma de 2007.
Aquí tenéis otra magnífica instantánea de Don Enrique Pérez Comendador, escultor de nuestro Cristo allá por 1943, que acudió a nuestra Parroquia para contemplar por última vez a su obra maestra en el verano de 1979.
Con el paso de los años fueron apareciendo nuevos miembros en nuestra familia, los cuales fuimos aprendiendo las tradiciones que nuestros padres nos fueron enseñando. ya desde pequeño queda bien claro que lo nuestro con la semana santa viene desde la cuna.
 |
| Copyright: Brother |
Yo he llevado desde siempre con mucho cariño mi antifaz morado los Jueves Santo, y luego también los Miercoles Santo, por las calles de Valverde, para desde esa privilegiada situación poder hacer protestación de fé por las calles de nuestro pueblo. también tuve la suerte de estrenar el cortejo de acólitos cerifarios en el año 2007.
Ya en el año 2009 tuve también el honor de estrenar el ropaje de Pertiguero, con el que quedaba completo el cuerpo de acólitos de la hermandad. Doy gracias de paso a Alfonso Macias por la instantánea.
Así poco a poco los nuevos miembros de la familia se han ido incorporando a la celebración de estas fiestas y puedo decir que mi familia forma parte sin dudas del núcleo duro de mi hermandad, al menos en cuanto a número de efectivos se refiere.
Este año volveré si Dios quiere a formar parte del cortejo procesional de mi hermandad, bien sea de acólito o recuperando mi querido antifaz morado, dando gracias un año más por poder formar parte de esta bella tradición y en lo personal por tantas cosas maravillosas con las que el 2010 me obsequió.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)